『這……』諸葛亮沉吟起來，許久無。
這是諸葛亮的心魔。
『其實你我都很清楚，當(dāng)年徐州慘事的罪魁禍首，是曹孟德，但是又不是曹孟德，』徐庶緩緩的說道，『若是將來，主公取了山東，你又準備如何應(yīng)對？』
聽徐庶如此說，諸葛亮一愣，下意識的說道：『只要證據(jù)確鑿，稟呈于朝廷，又如何不能還瑯琊，徐州一個公……』
然而，話到一半，諸葛的話便是突然停頓下來，臉上也閃過了些許的苦澀與自嘲。
徐庶拍了拍諸葛，『無妨，某當(dāng)年也是如此想的……當(dāng)年小吏辱我之時，我也想過不止一次要將當(dāng)時的小吏如何如何……』
諸葛亮嘆息一聲，亦是明白了方才論的幼稚之處，苦笑道：『讓元直見笑了?！?
雖然說是脫口而出，未能有深思，但是確實有些幼稚了。
公道在人心。
這個『人』，指代著是那一部分的『人』？
在這個世上，有許多規(guī)矩，許多法則，看似公平，但實際上，在不同的階級，規(guī)矩是不一樣的。底層是底層的規(guī)矩，往上每到一個階級，便是一個階級的規(guī)則，有可能在下一級當(dāng)中可以通用的，到了上一級之中，卻是完全行不通。
官場是官場，民間是民間。
官場的規(guī)矩和民間的規(guī)矩，自然是完全不同的。
在民間，案子的審判，大多數(shù)看重的是證據(jù)，原告被告，雙方地位平等，若是證據(jù)確鑿，那么被告自然會被定罪。然而，在官場之上，原告與被告雙方，從一開始，地位就不平等，看重的也不是證據(jù)如何，而是雙方權(quán)柄如何。
真正官場之中的宣判，往往都是不公開的。
故而，因為穿錯衣服，因為坐姿不對，就被剝奪了侯爵身份，甚至整個家族都被處斬的那些人，是冤，還是不冤？
同樣的，因為出身瑯琊，因為陶謙和曹操爭霸，就在烽火之中失去了家園和性命的那些兵卒，地方豪右，還有那些百姓，是冤，還是不冤？
這些評判的標準，是永遠都一致的么？
即便不論官吏和百姓，即便是在一定程度上開化的后世，階級之間差距而導(dǎo)致判罰上的矛盾，依舊是長期存在。
這種階級，并不局限在官場。
比如擁有大量粉絲的大v，就可以利用自己的喉舌，欺凌辱罵甚至是栽贓陷害，網(wǎng)暴某個無力反抗的普通人，使其抑郁自殺，也不用擔(dān)負什么責(zé)任，頂多事后發(fā)布一個不痛不癢的道歉完事。
又比如擁有大量流量的平臺，就可以利用自己的資本，挾持逼迫甚至是侵占搶奪，獲取普通人的版權(quán)和創(chuàng)意，也同樣不用擔(dān)負什么責(zé)任，頂多繳納一些不痛不癢的罰款，然后做一些同樣不痛不癢的掩飾就過去了。
如此種種，無不如是。
有了更多的權(quán)柄，就會有更多的發(fā)權(quán)與影響力，這權(quán)柄，可以是流量，可以是資本，也可以是權(quán)利等等，而有了發(fā)權(quán)與影響力，就能夠更深入干涉審判的過程。
有物證如何？有人證又如何？
被告之人的若是有資產(chǎn)，有權(quán)柄，便是將官司拖上十年，百年，也是輕而易舉之事。
甚至硬是說是誣告，是敲詐，甚至打人碩，拒保嘉，百姓又能奈何？
沒物證如何？沒人證如何？
告狀之人的若是權(quán)柄更高，這世上不是還有一種叫做『莫須有』的罪名嗎？
孔丘在魯國當(dāng)大司寇時，因為看不爽少正卯，當(dāng)上法官才七天，就馬上辱殺了他，有什么法律依據(jù)嗎？并沒有。
史載孔仲尼『朝政七日，而誅亂政大夫少正卯，戮之于兩觀之下，尸于朝三日?！?
后來子貢問孔子，為什么要利用職權(quán)殺人，孔子說我看他不順眼，更何況殺小人，也能算是殺么？至于有沒有具體的罪行，那不重要，重要的是代表了正義之誅！
孔子從始至終都不承認自己濫殺無辜，認為他這是『君子之誅』，下之意就是說孔子他自己是君子，而少正卯是小人，君子殺小人怎么算是濫殺無辜呢？
那么君子和小人的評判標準又是誰定的呢？
是孔子自己。
這般道理，雖然殘酷，或許讓人無法接受，卻是事實！
既當(dāng)球員，又當(dāng)裁判，何止是孔子一人？
歷史上的諸葛亮他自己，也同樣是既做球員，又當(dāng)裁判。
諸葛亮有人才的七問，也是說得頭頭是道，可為什么就看走眼了馬謖？為什么偏偏選擇了沒有任何經(jīng)驗的馬謖作為主將，而讓有經(jīng)驗的王平去擔(dān)任了副職？不就是因為王平是降將么？就像孔子一樣，覺得少正卯有壞心，不像是好人……
見諸葛亮神色間帶著些許苦澀，沉默不語，徐庶也微微嘆息一聲。
徐庶說道：『方才我說了，你要是懂得國強民富之真諦，便是懂了一半，而另外一半，便是此事了……』
諸葛亮沉默了下來。
徐庶看了一眼諸葛亮，『這……也不算是什么錯……之前我也說過，人有其欲。我有其欲，你有所欲，天下人亦有所欲也……』
『想要光耀門楣，想要錦衣玉食，想要美女錢財，想要旁人的尊敬，想要向辱我之人復(fù)仇等等，都是我的欲望……然，治國理政，不可因私欲而廢公事……』徐庶緩緩的說道，『這個「私」與「公」，并非是指代一人，也不是僅一地……這么說罷，個人和家來說，家大一些，家為公，而家和族來說，族大一些，族為公，族上有鄉(xiāng)縣，鄉(xiāng)縣而上有郡國……』
『而這些欲望，并不會因為知事理而減少半分，也不會因為明律法而消亡片刻……』徐庶嘆了一口氣，『我的欲望，是因為我讀的書少么？還是我知道的律法不足？都不是啊……所以沒有欲望的人是不存在的，唯一的辦法就只有控制……或者說，規(guī)范……無為而治，方為上也……』
『到現(xiàn)在為止，我所有見到的人當(dāng)中，唯一敬佩的便是主公……』徐庶背著手，望著天空說道，『主公若是要光耀門楣，前去投奔其下的恐怕可以從長安排到雒陽去，若是要錦衣玉食，全天下的庖丁都會為他收羅各種稀奇珍貴的食材，若是想要美女錢財……呵呵……可是主公并沒有，甚至主公還特意放緩了腳步……』
『昔日那些高高在上，居于三槐之堂的家伙，又有幾個是真正的在乎整個的天下？他們只是想要整個天下去滿足他們的私欲而已……從這一點來看，他們和主公相差何止千萬里？』
『在北地，在隴西，在幽北，經(jīng)歷了那么多，那么久的戰(zhàn)事，十室九空，到處都是殘檐斷壁，河川里面都是亡魂，往地里面隨便一挖都能挖到白骨……』
『可是那些野心蓬勃，私欲天下的家伙哪里會在意？這些野心之輩只想著征伐，不斷的征伐，鼓動主公去征伐，才不管征伐會帶來多大的破壞！』
『放縱自己的欲望很容易，控制卻很難。一大堆的人整天鼓吹著要收復(fù)山東，兵發(fā)許縣，喊著叫著要主公再往上一步？那些家伙真的是為了主公考慮，還是只是因為主公往上了，他們就有從龍之功？』徐庶緩緩的對諸葛亮說道，『放下一人的私欲，為一個家考量，家才會好，放下一個家的私欲，為一族而思慮，才能做好一族之長，以此類推……主公能控制自身的欲望，珠玉在前，我們作為臣子的，又怎么能止步不前，不去追隨呢？這才是我們鹿山黃老一派應(yīng)有的胸襟和膽魄啊……』
徐庶抬起手，指向了天邊，似乎是對著自己說，也像是在告誡諸葛亮，『只有放下，才能遠行。主公之前，天下便是關(guān)中和山東，而主公當(dāng)下，天下已經(jīng)是華夏四方了，再往后……這天下啊……主公曾，心之所至，便是大漢疆土！真想有那么一天，我會將大漢的旗幟，插在天邊！』
『而那一天，我希望，孔明你還在我們的身邊，而不是落在了半道之上……』
_c