只是這工藝，那是相當(dāng)?shù)膮柡α?。古人的智慧，不得不讓人佩服?

孫星云想破腦袋也想不出來，這藏寶圖是怎么放進(jìn)木盒底部的木板里的。沒有夾層，沒有修復(fù)的痕跡。

其實(shí)這是大唐的一項(xiàng)黑科技了，他們把木頭掏空，然后將紙片塞進(jìn)去。掏空的木屑研磨成粉，加上特制膠水填補(bǔ)上去。填補(bǔ)后的木盒還要循著木頭的紋理，看起來毫發(fā)無損。

在現(xiàn)代人看來這是很簡單的一件事，可古人是怎么研究出這種膠水的，著實(shí)令人費(fèi)解。

不管怎么說，暴力拆解之下，孫星云得到了這個(gè)紙片。而且這紙片的紙張似革非革、似皮非皮，其薄如蟬翼卻又堅(jiān)韌異常。

孫星云展開紙片，上面果真是一張地圖，密密麻麻的布滿蠅頭小字。

“拿老子放大鏡來！”

狗腿子們翻箱倒柜，終于把放大鏡給找來，孫星云拿起放大鏡，仔細(xì)看著藏寶圖上面的文字。

不看不知道，一看嚇一跳。上面文字清晰記載，藏寶圖位于昭陵附近。

大唐關(guān)中十八陵，其中唐太宗李世民的昭陵從唐貞觀十年文德皇后長孫氏首葬，到唐玄宗開元二十九年，昭陵建設(shè)持續(xù)了107年之久，周長60千米，占地面積200平方千米，共有180余座陪葬墓，是關(guān)中“唐十八陵”，也是中國歷代帝王陵園中規(guī)模最大、陪葬墓最多的一座；是唐代具有代表性的一座帝王陵墓，被譽(yù)為“天下名陵”。

九嵕山山勢突兀，地處涇河之陰、渭河之陽，南隔關(guān)中平原，與太白、終南諸峰遙相對峙；東西兩側(cè)，層巒起伏，亙及平野。主峰周圍均勻地分布著九道山梁，高高拱舉。古代把小的山梁稱為嵕，因而得名九嵕山。

李世民選擇九嵕山作為昭陵陵址有著濃郁的文化背景和政治背景。

古人講求陵墓堪輿風(fēng)水之說，伴著姓氏的不斷擴(kuò)大及五行陰陽之說的流傳而逐漸完善，至南北朝時(shí)基本形成了一套評(píng)定風(fēng)水好壞的理論。

九嵕山滿足了風(fēng)水學(xué)家家認(rèn)為帝王陵墓應(yīng)具有的所有條件，自唐以降，風(fēng)水學(xué)家家普遍認(rèn)為昭陵的風(fēng)水為中國歷代帝陵之最佳者。

這幅藏寶圖明確記載了寶藏所處位置，更是有太宗李世民的手詔，詔曰：夫天命之重，綠錯(cuò)奉其圖書；天子之尊，赤縣先其司牧。而功兼造化，橋山之樹已陰；業(yè)致升平，蒼梧之駕方遠(yuǎn)。至於平寇亂，安黎元，灑洪災(zāi)，攘大患，黃帝之五十三戰(zhàn)，商湯之二十七征，以此申威，曾何足算……

古文圣旨就是這么晦澀難懂，后面大抵意思就是：朕一生縱橫天下，天下歸一，四海升平。然朕不敢有一絲懈怠，打天下可運(yùn)之掌上，治天下則如履薄冰。

后世子孫若有碌碌之輩，亡我大唐江山者，國亡則另尋賢主。得此寶藏，權(quán)作起兵之資，征戰(zhàn)天下無外乎‘賞罰分明、禮賢下士、軍紀(jì)嚴(yán)明、親賢疏宵’十六個(gè)字。治天下無外乎‘聽取諫、布施仁政、禁事奢靡、輕徭薄賦’十六個(gè)字。

緊接著，后面寫的是如何挖出寶藏，如何起兵造反，如何網(wǎng)羅人才，如何領(lǐng)兵打仗、如何治國謀略、如何玩弄帝王權(quán)術(shù)…

孫星云是越看越驚，他驚訝的不是這批寶藏，而是李世民的雄才偉略。難怪李世民開創(chuàng)貞觀盛世，名垂青史。

這樣的皇帝這簡直就是一本造反起家史加上一本治國經(jīng)略史啊，事不宜遲，孫星云招呼狗腿子：“備車！”

石頭嚇了一跳：“小公爺，咱們這就去挖寶么？”

“挖你妹的寶，入宮！”孫星云給了他一腳。