奧摩教，一個(gè)被本土化的老式教派，其中既有佛教也有伊斯蘭教的碎片，甚至還帶點(diǎn)華國東南媽祖的影子！

畢竟作為南海這個(gè)世界上也出了名的海洋風(fēng)暴地區(qū)，在不能找到科學(xué)解釋各種狂風(fēng)大浪的年代，保佑漁民出海的媽祖娘娘的確在沿海島嶼地區(qū)都有相當(dāng)多的擁躉，作為很接近華國閩南地區(qū)的菲律賓也不例外。

宗教本來就是這樣，無數(shù)次教義教派的爭論分裂，最后變成無數(shù)個(gè)分支，還都自認(rèn)為自己是正統(tǒng)，這個(gè)奧摩教在菲律賓南部有非常多的民眾從上世紀(jì)初之前就信奉了，可是由于菲律賓幾百年來一直被好多個(gè)國家殖民過，天主教跟基督教才是正統(tǒng)，一直都在排擠其他教派，把這些接近伊斯蘭教的各種教派往呂宋島以南的零散小島嶼地區(qū)趕。

所以在菲律賓上世紀(jì)中期從美國殖民下獨(dú)立以前，南部地區(qū)本來每個(gè)州甚至每個(gè)島嶼的管理者都是非天主教徒，為了加強(qiáng)中央管制力度，獨(dú)立后的政府一直在用天主教徒移民的方式減少這些教徒的人數(shù)，從原本菲律賓20%的宗教人口數(shù)量減少到5%，可就是這5%卻占據(jù)了這個(gè)千島之國南方大量的小島，這種情況下，少數(shù)宗教們?yōu)榱说挚雇?，又為了建立一個(gè)獨(dú)立的伊斯蘭國家，背后肯定也晃動(dòng)著很多幕后黑手的影子，導(dǎo)致南方地區(qū)一直作亂。

巴克只聽了向?qū)Ы榻B幾句就覺得危險(xiǎn)，東歐不也是一樣的道理，東正教和基督教乃至新教之間的爭奪非常厲害，有時(shí)候僅僅隔個(gè)村莊都會(huì)斗得你死我活，于是對(duì)產(chǎn)生了濃厚研究興趣的方老師一展手臂，立刻往外推：“叫司機(jī)把車開過來，馬上離開！”

方靈穎掙扎著還是給塑像拍了照，咕噥著：“我看你簡直就是反應(yīng)過度，杯弓蛇影！”

巴克不怕?lián)?fù)這個(gè)名號(hào)：“就當(dāng)我是神經(jīng)病，好不好，回國以后隨便怎么收拾我都可以，但在國外，只有經(jīng)歷過這些東西才知道有多么可怕?！?

姑娘嘟著嘴，還是勉強(qiáng)接受了，知道巴克是為了大家的安全。

阿怒早就搞了一把當(dāng)?shù)赝恋?，彎彎扭扭的劍身不太長，一個(gè)彎曲的刀把更適合他喜歡從背后拔刀的習(xí)慣，得了巴克的示意，立刻警惕的在背后握著刀把往外退。

看上去巴克的確有點(diǎn)矯枉過正，花里胡哨的吉普力客車裝上姑娘們撤離的情形簡直有點(diǎn)屁滾尿流，而其他游客的三輪車大巴車依舊熙熙攘攘的在這一片扎堆，更顯得有點(diǎn)可笑。

向婉還是相信丈夫，給其他人解釋：“宗教極端活動(dòng)是最嚇人，這里雖然遠(yuǎn)離出事的南部地區(qū)，既然是這些作亂的教派圣地，就屬于敏感高發(fā)地區(qū)，的確應(yīng)該避免的?！?

葉明靜半調(diào)侃半挑逗的幫巴克：“你說，要是我們都被綁架了，老巴你最想救誰出來……嗯，小婉不在其中的話?！?

牟晨菲很感興趣這個(gè)問題。

吳夢(mèng)溪懨懨的不參與這些討論：“明天一早回去？”

巴克爭分多秒：“就不能今天走？”

吳夢(mèng)溪終究還是有脾氣：“你就那么不想看見我？”

好吧，連向婉都打圓場(chǎng)：“也不差這一晚上，今天我們住哪里？”

吳夢(mèng)溪有氣無力：“高級(jí)酒店，一戶一島的那種，安全了吧？！”