伍子胥及眾臣聞此,無不失驚,嘆惋不已。吳王再三勸之不從,只得權(quán)且散朝,暗囑伍員以私誼挽留。伍子胥奉命,散班后便請孫武至府,不論公事,只說私交,懇請留朝。
孫武愈加不從,反私勸伍員：子乃智謀之士,豈不知天道乎暑往則寒來,春還則秋至；三十年河?xùn)|,復(fù)三十年便轉(zhuǎn)河西。吳王以寡欺眾,幾滅楚國,因恃其強(qiáng),驕樂必生。夫功成不退,將有后患,我兄詳之！
伍員正當(dāng)揚(yáng)眉吐氣之時(shí),春風(fēng)得意之際,豈肯聽他不以為然,復(fù)又相勸。
孫武嘆道：人各有志,不能相強(qiáng)。子不聽弟之勸,亦休勸我。
由是深施一禮,離開伍府,還歸家中,收拾行囊車馬,飄然而去,其后不知所終。孫武雖去,然因留下十三篇兵法于世,諸子百家中兵家一派,便即自此而興。
孫武棄官隱居之后,吳王闔閭即拜伍員為國相,尊呼為子胥而不名。伯嚭為太宰,同預(yù)國政。更名閶門曰破楚門,復(fù)壘石于南界,留門使兵守之,以拒越人,號曰石門關(guān)。
周敬王十五年,楚昭王十一年,公元前505年。
楚昭王遣王孫熊繇在梅子（今梅溪鄉(xiāng)）筑東麋城,遷其國遺民于此。
畫外音：古糜國,祁姓,子爵,建國于商,春秋時(shí)被楚國所滅。糜國王族后裔及其國民中,多有以故國名為姓氏者,稱糜氏或麋氏,后統(tǒng)一為糜氏,世代相傳至今。楚國雖經(jīng)吳國沉重軍事打擊,但因國土廣袤,本國發(fā)展未受太大影響。反而知恥而后勇,在令尹子西治理之下穩(wěn)步發(fā)展,直至達(dá)到繁盛。因改革政治體制,在全境范圍內(nèi)普遍設(shè)立新縣,邊境設(shè)郡,完善官職爵秩,發(fā)展經(jīng)濟(jì)。楚文明一如江河出峽,以奔騰萬里之勢,終致盛極一時(shí)。
時(shí)過三載,魯定公八年。
孔子在魯,時(shí)年五十歲,自稱五十不惑。
陽虎字貨,魯大夫季平子家臣。季氏數(shù)世掌握魯國朝政,陽貨復(fù)又掌握季氏家政。因勢力漸大,勾結(jié)季桓子之弟季寤,復(fù)與公鉏及等人聯(lián)手,背叛季桓子,欲圖取而代之。
因謀事不密,陽貨反被季桓子與孟孫氏合力打敗,逃往齊國,史稱陽貨之亂。
便在此時(shí),季桓子家臣公山弗擾亦效陽貨,起兵叛于費(fèi)邑,命召孔子參與謀劃。孔子當(dāng)時(shí)正準(zhǔn)備出仕做官,于是便欲應(yīng)公山弗擾之召。子路聞而不悅,來勸恩師。
子路：夫子若無處可去,也就算了,何必非從公山氏之召,去侍奉此類家奴
孔子：此雖魯,卻是至理。夫召我者,而豈徒哉如有用我者,吾其為東周乎
于是聽從弟子勸告,婉拒公山弗擾之聘。
與此同年,范蠡攜師妹越盈至越,以滿腹學(xué)問打動越王允常,封為上大夫。乃命師妹訓(xùn)練越軍擊劍之法,三年之內(nèi),越國士卒無不以一當(dāng)十,武力便為諸侯列國之冠。
范蠡高瞻遠(yuǎn)矚,為防備吳國來襲,率軍筑城于浙江之口,號曰固陵,可固守之意。
楚昭王遷鄀之后,以子西為令尹,子期為左尹,申包胥乞師功大,欲拜為右尹。
申包胥固辭不受,昭王強(qiáng)之,包胥乃挈其妻子而逃。妻子不解,問丈夫逃走之故。
申包胥：吾為朋友之義,不泄子胥之謀,使引吳兵破楚。郢都被毀,國人死難,大夫家室遭辱,平王之墓發(fā)掘,鞭尸棄骨,皆吾之罪。以罪而冒功,吾實(shí)恥之！
遂逃入深山,終身不出。楚昭王旌表其閭,名曰忠臣之門。
楚昭王復(fù)因王孫繇曾在江上舟中替己受戈,封為右尹。沈諸梁、鐘建、宋木、斗辛、斗巢、延等諸大夫,俱都進(jìn)爵加邑。又召斗懷還朝,使為大夫。
令尹子西不解,問道：當(dāng)大王亡鄖之時(shí),斗懷欲行弒逆,幸被其兄斗辛阻止,復(fù)逼我等奔隨,受盡顛簸磨難。大王不罪之可矣,因何反得封賞
楚昭王答道：想當(dāng)初也,因我父王偏信費(fèi)無極譖,冤殺其父。彼欲為父報(bào)仇,乃孝子也；且聽其兄勸而止,復(fù)曰悌弟也。既如此孝悌,何難為乎忠臣
子西聞聽此論,再拜稱賀：大王胸懷寬廣,光塵霽月,為臣嘆服。
此年中秋,楚昭王置酒新宮,與群臣大會,并命樂師扈子鼓琴。
扈子恐昭王安樂忘苦,復(fù)蹈平王故轍,乃趁操琴之際,鼓《窮衄》之曲。其詞曰：
王耶王耶何乖劣不顧宗廟聽讒孽！任用無極多所殺,誅夷忠孝大綱絕。
二子?xùn)|奔適吳越,吳王哀痛助忉怛。垂涕舉兵將西伐,子胥伯嚭孫武決。
五戰(zhàn)破郢王奔發(fā),留兵縱騎虜荊闕。先王骸骨遭發(fā)掘,鞭辱腐尸恥難雪。
幾危宗廟社稷滅,君王逃死多跋涉。卿士凄愴民泣血,吳軍雖去怖不歇。
愿王更事?lián)嶂夜?jié),勿為讒口能謗褻！
昭王聞其琴曲,垂涕不已,深感曲中之意。自此早朝晏罷,勤于國政,省刑薄斂,養(yǎng)士訓(xùn)武,修復(fù)關(guān)隘,嚴(yán)兵固守。
公孫羋勝既歸楚國,楚昭王封為白公,使居巢邑,人稱白公勝,筑城名為白公城。遂以白為氏,聚其本族而居。
楚昭王自隨返國,生聚教訓(xùn)十載,民殷國富,開始對外用兵。
昭王二十年,楚國出師,一舉即滅頓國,俘擄頓子牂。
次年滅胡,擄胡子豹,報(bào)其從晉侵楚之仇。
再次年圍蔡,問其從吳入郢之罪。蔡昭侯請降,楚昭王遷其國于江、汝之間。
魯定公九年,孔子為中都宰,治理中都一年,卓有政績,四方皆以為榜樣效之。
當(dāng)年孔門弟子燕伋學(xué)業(yè)成就,載詠回歸鄉(xiāng)里,設(shè)教漁陽,聚徒傳道授業(yè),十有八春。期間因思師心切,乃撮土筑臺望魯,常攜琴酒,登臺而飲。
公元前500年,乃是周敬王二十年。此時(shí)距周平王遷都洛邑,已二百七十一年。
在此二百余年中,諸侯間戰(zhàn)爭連綿不斷,相互爭霸兼并。中華大地原有三百余諸侯,至此已減少到不足二十個(gè)。這時(shí)周天子只是名義上天下共主,僅余洛陽附近殘留領(lǐng)地；就連朝拜形式及定期貢獻(xiàn),也一并斷絕。
在此時(shí)期,中原地區(qū)各種思想出現(xiàn),諸子百家彼此詰難,相互爭鳴,學(xué)術(shù)盛況空前,稱為百家爭鳴。據(jù)《漢書·藝文志》記載,此期參與爭鳴者,有名者共有一百一十九家,發(fā)表著作七千三百二十四篇。其后《隋書·經(jīng)籍志》、《四庫全書總目》則記載,諸子百家實(shí)有上千家。但影響較大,可被稱為學(xué)派者,不過十二家而已。
周平王東遷之后,天子地位衰微,禮壞樂崩,一些王官散入諸侯,或流落民間,打破學(xué)在官府局面,私人辦學(xué)興起?？鬃铀k私學(xué),提倡有教無類,只要學(xué)生送予束修以為學(xué)費(fèi),則就可以拜師受教。學(xué)者謂士,若學(xué)有所成,則可經(jīng)人推薦,擔(dān)任諸侯國官職。各諸侯大夫?yàn)橹鹇怪性?統(tǒng)一中國,因此紛紛養(yǎng)士,形成風(fēng)氣。
齊國田常殺牛,自己僅取一豆肉,其余都用以供士。
魏文侯草賢禮士,齊威王建設(shè)謖下學(xué)宮。
又戰(zhàn)國四公子,齊孟嘗君、魏信陵君、趙平原君、楚春申君,皆都養(yǎng)士,多達(dá)數(shù)千。
畫外音：齊國臨淄稷下學(xué)宮,創(chuàng)建于田桓公田午,發(fā)展于齊威王；興于齊宣王,衰于齊憫王,中興于齊襄王,亡于齊王建,大約存在一百五十年之久。稷下先生與各派著名學(xué)者,皆都曾在學(xué)宮傳道、授業(yè)、解惑,為春秋戰(zhàn)國諸侯培養(yǎng)出眾多人才。趙國人荀子名況,十五歲就到此學(xué)習(xí),后為稷下學(xué)術(shù)大師。孟子兩次入齊,講學(xué)長達(dá)三十年,被授予上卿。齊宣王時(shí),稷下學(xué)宮求學(xué)者多達(dá)數(shù)千人,其中不乏有成就者。
將稷下學(xué)宮依其學(xué)術(shù)分門別類,便稱諸子百家。著名者十二家,名列如下。
首推儒家。以孔子為師,以六藝為法,崇尚禮樂仁義,提倡忠恕及中庸之道,主張德治仁政,重視道德倫理教育。
次為道家,又稱道德家。以老子為師,以道學(xué)為理論基礎(chǔ),主張道法自然,提倡清靜無為,守雌懷柔,以柔克剛,無為而治。
其三墨家,創(chuàng)派祖師是為宋國人墨翟。以兼相愛,交相利為理論基礎(chǔ),提倡視人如己,愛人如己。提出尊天事鬼,又提出非命主張,強(qiáng)調(diào)靠自身強(qiáng)力從事。
其四法家,管仲、子產(chǎn)是為法家先驅(qū)。主張以法治國,不別親疏,不殊貴賤,一斷于法,故稱為法家。戰(zhàn)國初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等開創(chuàng)法家學(xué)派,是為多祖師派別。
其五兵家,創(chuàng)派鼻祖便是春秋晚期杰出軍事家孫武。兵家更無政治及經(jīng)濟(jì)思想學(xué)說,只論用兵之道及克敵制勝之法,代表人物便是孫武及其同宗后人孫臏。
其六名家,鄭國大夫鄧析是為創(chuàng)派先驅(qū),宋人惠施為其掌門代表。名家內(nèi)部為多派,并無共同主張,主要有合同異派與離堅(jiān)白派。
其七陰陽家。因提倡陰陽五行學(xué)說,并解釋世間萬物得名。源于上古太史階層,創(chuàng)派掌門乃為齊國人鄒衍。春秋末期,陰陽與五行漸漸合流,更創(chuàng)五德終始說。
其八縱橫家。以縱橫捭闔之策游說諸侯,從事政治外交活動,后世亦稱謀士。鬼谷門人蘇秦力主合縱拒秦,師弟張儀則力主連橫破縱,縱橫家由此得名。
其九雜家。博采各家之說,以兼儒墨,并合名法,于百家之道,無不貫通。雜家著作以《呂氏春秋》、《淮南子》為代表,分別為秦相呂不韋與漢淮南王劉安招集門客所著。
其十農(nóng)家,出自上古管理農(nóng)業(yè)官吏,尊神農(nóng)氏為開派祖師。以為農(nóng)業(yè)是衣食之本,應(yīng)列于民生首位。農(nóng)家分為兩派,一派只種樹之事；另一派通過農(nóng)業(yè),關(guān)涉政治。
其十一小說家,是先秦與西漢雜記民間古事學(xué)派,先秦九流十家之一。以記錄民間街談巷語為業(yè),并呈報(bào)上級諸侯貴族,以作施政參考。
其十二方技家,以醫(yī)學(xué)為理論基礎(chǔ),包括后世醫(yī)家與方士。更有房中、神仙二家,多歸入道家門派。方技家代表人物,遠(yuǎn)古有岐伯、俞拊,春秋時(shí)有扁鵲、秦和,漢有倉公。
畫外音：通過百家爭鳴,各家之間互相辯駁,又互相影響,取長補(bǔ)短,中國傳統(tǒng)文化體系基本形成,為推動中國歷史發(fā)展貢獻(xiàn)甚巨。百家爭鳴,是中國歷史上首次大規(guī)模思想解放運(yùn)動,亦是中國學(xué)術(shù)文化思想發(fā)展史上重要里程碑,奠定中國思想文化發(fā)展基礎(chǔ)。
公元前498年,魯定公十二年,孔子五十四歲,終為魯國司寇,身列朝班。
魯桓公后裔孟孫封于成邑,叔孫封于郈邑,季孫封于費(fèi)邑,交相把持國政,號稱三桓。然其雖曰把持國政,私邑卻為家臣邑宰盤據(jù),復(fù)又侵凌三桓。
孔子見此,進(jìn)國君：家不藏甲,邑?zé)o百雉之城,古之制也。今三家過制,請皆損之。
魯定公采納孔子之議,三桓亦皆同意。
因有三桓大力支持,郈邑城墻被順利拆毀。
季桓子家臣公山不狃盤據(jù)費(fèi)邑,倚仗兵強(qiáng)城高,向來不聽家主之命,并連國君亦不放入眼中。聞?wù)f定公欲令孔丘拆毀三都城墻,郈邑已隳,乃增費(fèi)邑防備,以御公室之兵。
孔子弟子仲由字子路,時(shí)為季氏宰臣,奉師父及家主之命,帶兵來毀費(fèi)邑,公山不狃率家兵據(jù)險(xiǎn)以抗。又使叔孫輒分兵一半,帶領(lǐng)費(fèi)人直搗都城曲阜。
魯定公不曾防備,見費(fèi)人攻至,倉皇逃到季孫氏家中躲藏。
大司寇孔丘沉著冷靜,仗輕車長戟,率兵反擊。
孔丘非但學(xué)識過人,兼受父祖遺傳,勇冠三軍,只經(jīng)三合,便擊敗費(fèi)人。公山不狃只得保護(hù)叔孫輒逃往齊國,費(fèi)邑城墻終被拆毀。
子路拆毀費(fèi)邑,復(fù)來毀隳成邑。
孟孫氏家臣公斂處父亦效公山不狃,率兵據(jù)城抵抗。
子路來報(bào)師父,孔子請孟孫氏出面協(xié)調(diào)。
孟孫卻已看出,孔子是以抑制家臣為名,其實(shí)推行增強(qiáng)公室,抑損三卿之實(shí)。于是便又反悔,一邊托病不出,一邊暗中支持公斂處父,對抗子路之兵。
孔子嘆道：我雖能制三桓,然國君在其手中,未免投鼠忌器,不能恣意為之也。
由此毀隳三都之策,只因孟孫抵制,功敗垂成。
季桓子召見孔子,閑論天地宇宙,萬物之理。只因孔子知識淵博,無所不通,季桓子與語竟日,如在江海之中,莫窺其際。忽有仆人自費(fèi)邑而至,急步上廳,神色慌張。
季桓子：何事驚慌如此不見有貴客在堂乎,失禮至甚！
仆人：家主,是有一事,甚是驚怪。我等于國中穿井,掘得土缶,內(nèi)中有物似狗,不知何類,故來報(bào)與主公,請令定奪。
季桓子聞報(bào),驚怔半晌,不知所答。
孔子笑道：據(jù)孔丘所聞,山之怪曰夔魍魎,水之怪曰龍罔象,土之怪曰羊。今得此物于土中,其為羊必矣,并非狗也！
那費(fèi)邑仆人面顯驚奇之色,正要答,卻被家主止住。
季桓子有意考較孔子學(xué)識真假,于是問道：則依先生之見,羊是何形狀
孔子答道：非雌非雄,徒有其形。
費(fèi)仆大驚道：先生真乃神人也！其物果似羊非狗,且不成雌雄者。
季桓子嘆道：仲尼之學(xué),人不可及。
費(fèi)仆：請問家主,羊卻作何處理
季桓子：此事卻還有勞司寇大人,給予明示。
孔子：原是土中之手,縱其還于土中是也。
費(fèi)仆大喜,執(zhí)禮再拜而去。
便在此時(shí),卻見孔府管家到來,在門首探頭探腦,欲進(jìn)不進(jìn)。
孔子：登堂入室可也,探頭探腦,成何體統(tǒng)！
管家聞此,方敢上堂。先向季桓子施禮拜見,起身后自懷中掏出一卷簡書,呈遞孔子,口中報(bào)說：此書乃是楚王遣使送來,立等回復(fù),小人故此不揣冒昧,尋至此處。
孔子接書看罷,恐季桓子見疑,遂道：我道是甚要緊之事,原來如此,卻是好笑。
季桓子：究系何事
孔子：楚昭王前日渡江之時(shí),在水上捕得一物,其大如斗,赤紅如日。剖而嘗之,其甜如蜜,未知何物。因親修書信,使人送來曲阜,詢我渡江所得之物,是何來歷。
季桓子：奇哉,世間竟有此物。但不知夫子以為如何
孔子：觀其書中所述,此物是名萍實(shí),可剖而食之也！
季桓子：夫子何以知之
孔子：萍者,浮泛不根之物,結(jié)而成實(shí),雖千百年不易得也。此乃楚國散而復(fù)聚,衰而復(fù)興之兆,可喜可賀！
季桓子聞罷,嘖嘖稱奇,贊羨不已。
當(dāng)時(shí)楚國使者正在外面廊下相候,將孔子與季桓子之聽得一清二楚,不由大喜,急忙上堂,當(dāng)場叩謝?？鬃蛹聪蚣净缸铀饔懙豆P竹簡,復(fù)書楚王,交付來使。
楚使得書,歡欣鼓舞辭去,歸告其主,楚昭王自也嘆服不已。
孔子發(fā)遣楚使已畢,便欲起身告辭。正在此時(shí),忽聽馬車急馳之聲,在府門外面戛然而止。剎那之間,信使入府登堂,見孔子在座,欲又止。季桓子：何事但說無妨。
信使：陽貨去魯逃齊,以歡陽之田獻(xiàn)于齊侯,將欲借兵伐魯?。ū炯辏?
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