“你分析的還是很有道理的，但是你想過(guò)沒(méi)有，修行中人要救一個(gè)人沒(méi)問(wèn)題，要救姬鮮全族似乎不太可能。”左登峰出說(shuō)道。

“您的意思是？”金龜子出發(fā)問(wèn)。

“按照這座城池的規(guī)模來(lái)看，當(dāng)年居住在這里的人至少也有兩三千人，即便是來(lái)到這里之后繁育了一些，當(dāng)初來(lái)到這里的人也不在少數(shù)，如果沒(méi)有周朝的許可，他們舉家?guī)Э诘慕^對(duì)出不了國(guó)境。我同意你前半截分析，但是你說(shuō)是修道中人救了姬鮮我認(rèn)為不全對(duì)，救他們的人能知道這么一處位置，肯定有一定的修為，但最重要的是這個(gè)人在周朝應(yīng)該位高權(quán)重，能夠光明正大的救下這些人。”左登峰平靜的說(shuō)道。

“姜子牙？！”金龜子在第一時(shí)間想到了答案，其實(shí)答案也不難猜，兩者兼?zhèn)涞娜酥挥薪友馈?

“對(duì)，據(jù)我所知姜子牙與周公旦的關(guān)系并不好，死后并沒(méi)有按照周天子的要求回周國(guó)安葬，而是自己選擇了墓地。由此可見(jiàn)周公旦當(dāng)年的所作所為是激起了公憤的，姬鮮和他的五弟姬度是姬家自己人，所以他們選擇的方式更極端一點(diǎn)，姜子牙雖然也不滿周公旦的作法，但他年紀(jì)大了，還是外姓人，便采取了不聞不問(wèn)的態(tài)度。在姬鮮和姬度兵敗以后，姜子牙便設(shè)法保住了他們，并將他們送到了這里?！弊蟮欠逭f(shuō)出了自己的分析。

“左真人，你怎么知道姜子牙沒(méi)回周朝安葬？”大頭終究是年輕人，按捺不住好奇心。

“因?yàn)榻友赖膲炇俏彝诘摹！弊蟮欠逦⑿﹂_(kāi)口。

此語(yǔ)一處，一片‘啊’聲。

“左真人，姜子牙為什么要保他們？”金龜子更關(guān)心左登峰推斷的依據(jù)。

“問(wèn)的好，世間沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的事情，我感覺(jué)姜子牙之所以要保他們有兩個(gè)可能，一是顧念舊情，姜子牙是文王時(shí)期的老臣，即便輔佐武王也是為了報(bào)答文王的知遇之恩，也就是說(shuō)跟姜子牙感情最深的還是文王，而姬發(fā)，姬鮮，姬旦，姬度等人都是文王的兒子，在姜子牙眼里這些人都是文王的血脈，他不希望這些人自相殘殺，所以才設(shè)法保住了謀反的老三和老五?！?

“士為知己者死，姜子牙和諸葛亮都是此輩翹楚?！苯瘕斪咏涌谡f(shuō)道。

“還有另外一種可能，姜子牙被封齊國(guó)，在山東。老三和老五的封地在河南，與山東相鄰。姜子牙此舉或許本意不是為了收買這兩個(gè)諸侯國(guó)的人心，但是后來(lái)齊國(guó)的的確確取代管國(guó)成了東方的方伯，也就是東方最大的諸侯國(guó)?！弊蟮欠宄稣f(shuō)道。

左登峰說(shuō)完，眾人長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有開(kāi)口，每個(gè)人的思維連貫性和反應(yīng)速度都不一樣，眾人還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)。

“左真人，據(jù)我所知，姜子牙并不像封神榜上記載的那么厲害，他也只是粗通修真法門(mén)，他怎么可能知道北極有這么一處地方？”金龜子出問(wèn)道，他感覺(jué)左登峰的推斷過(guò)于主觀。

“姜子牙有一只飛禽，可以日行萬(wàn)里，如果你被封諸侯，你肯定也會(huì)到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?！弊蟮欠逦⑿﹂_(kāi)口。

“左真人神機(jī)妙算，實(shí)非我等所能望背?！苯瘕斪油Ｖ沽宿q論。

“你口服心不服，你肯定想問(wèn)這里的人為什么擅長(zhǎng)冶煉金屬？”左登峰出笑道。

“不敢，左真人說(shuō)笑了?！苯瘕斪訑[手說(shuō)道。

“為什么？”大頭的好奇心比金龜子重。

“姜子牙有一本奇書(shū)，名為天篆文冊(cè)，該書(shū)分為四大篇，分別為兵法十三章，孤虛法十二章，奇門(mén)遁甲一千零八十局，煉器兩篇。煉器兩篇里記載的就是對(duì)金屬的冶煉和器物的制造，姜子牙極有可能將煉器兩篇的內(nèi)容傳給了姬鮮的族人，不然他們拉不出長(zhǎng)弓所用的金屬絲，也造不出咱們先前看到的那件甲胄……”

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