十二正經(jīng)分為手足六陰和手足六陽，通過呼吸吐納聚斂的靈氣進(jìn)入體內(nèi)之后分走十二正經(jīng)，游走手三陰和足三陰的六股靈氣會變?yōu)殛帉凫`氣，游走手三陽和足三陽的六股靈氣會變成陽屬靈氣。

原來純陰與純陽靈氣并不是將陰陽不分的靈氣一分為二，而是將正常的靈氣通過分屬陰陽的十二條經(jīng)絡(luò)轉(zhuǎn)變?yōu)榧冴庫`氣和純陽靈氣。

但凡有點(diǎn)武學(xué)常識的人都知道練氣分為小周天和大周天，小周天和大周天各有利弊，小周天走的是任督二脈，好處是靈氣修為提升的比較快，弊端是后勁不足。而大周天走的是十二正經(jīng)，弊端是繁瑣復(fù)雜，不易掌控，而優(yōu)點(diǎn)也很明顯，由于十二正經(jīng)遍布周身，靈氣可以隨時通過十二正經(jīng)游走周身，不管是用來外放進(jìn)攻還是內(nèi)斂防御，威力都遠(yuǎn)非小周天心法可比，畢竟小周天的靈氣運(yùn)行路線只有前胸后背的那兩條主線。

起初長生作息還比較有規(guī)律，每天大部分時間用來趕路，臨近傍晚的時候才會停下來吃點(diǎn)東西，靜思推演，到得后來每天只在思慮的頭昏腦漲時才會往前走上幾里，回回神，歇歇腦子。

如此這般走了十幾日，隨身攜帶的干糧吃完了，沿途的山峰也越來越低，越來越少，到得后來直接成了平原地勢，詢問路人方才得知已經(jīng)進(jìn)入了豫州地界。δ.Ъiqiku.nēt

沒有了山林作掩護(hù)，長生只能盡量挑那些偏僻的路徑行走，這段時間雖然對混元神功的推敲思慮多有進(jìn)展，但他卻始終沒有急于開始練氣。

沒有靈氣修為就無法夜間視物，這令長生多感不便，不止一次的想要著手練氣，但他一次次的將這個念頭給壓了下來，他之所以能夠耐得住性子也要得益于對混元神功的推敲，混元神功雖是練氣心法，卻暗合陰陽道理，推演練氣心法的同時對陰陽易理也多有感悟。

世人都有一個通病，那就是做的多，想的少，突然生出一個想法，有了一點(diǎn)感悟，就恨不得立刻付諸實施，殊不知走一步看一步乃是人生大忌，遇到困難，撞了南墻之后方才后悔當(dāng)初想的太少，準(zhǔn)備不足，白白浪費(fèi)了大量的精力和財力。

但之前已經(jīng)付出了那么多，就此舍棄也不舍得，于是只能知錯不改，在錯誤的道路上繼續(xù)付出，試圖減少損失，撈回本錢，乃至一錯再錯，直到滿盤皆輸。

確定自己所做的事情是錯的，那就要有立刻糾正的勇氣，不管先前付出多少都要果斷放棄，千萬不能有不舍得的念頭，不然將會陷入萬劫不復(fù)。

知錯就改固然可貴，但最可貴的還是一開始就別錯，想要做到這一點(diǎn)并不容易，最難的就是壓制住自己內(nèi)心躍躍欲試的念頭。

接下來一段時間長生開始思考另外一個問題，那就是修煉大周天功法的門派雖然不多，卻也不少，只要修煉的是大周天功法，靈氣就一定會游走十二正經(jīng)，這些修煉大周天功法的人為什么沒有將靈氣轉(zhuǎn)變?yōu)榧冴幒图冴杻煞N。

苦思良久終于有了答案，他們做不到一心二用，雖然靈氣游走的是十二正經(jīng)，卻始終是一支隊伍在行軍，包括陳立秋和李中庸所修煉的赤陽神掌和玄陰神掌也是如此，他們控制的都是一支隊伍。

而想要練成真正的混元神功，必須做到一心二用，吐納得來的靈氣要直接分成兩支隊伍，兩支隊伍分別游走六陰六陽十二正經(jīng)，隊伍的人數(shù)，行軍的速度都必須保持完全的一致，如若不然，氣息就會岔亂，隨之引發(fā)體內(nèi)陰陽失衡。

好不容易想明白這個問題，另外一個難題隨之出現(xiàn)，那就是純陰純陽兩股靈氣如何自丹田氣海內(nèi)做到?jīng)芪挤置鳌?

這個難題的后面還有另外一個難題，那就是即便能夠做到兩股靈氣自氣海內(nèi)涇渭分明，需要使用靈氣時，如何保持體內(nèi)陰陽平衡，說白了就是體內(nèi)純陽純陰靈氣都是五成，倘若催動純陰靈氣攻擊對手，體內(nèi)的純陰靈氣就會減少，如此一來陰陽比例就是不是五五，屆時如何保持體內(nèi)陰陽平衡。