唐忠國直接就從空間里面召喚出來了二三十只陰尸，沿著他的陰尸咒指揮撲向了半空中的蠱身圣童。

果不其然，陰尸剛觸碰到蠱身圣童的時侯，它的身l就發(fā)出了嘶嘶的聲音，顯然是陰尸身上的負面能量正在腐蝕著蠱身圣童身上的正面能量。

原本表情波瀾不驚的蠱身圣童，也是感覺到了腐蝕的疼痛，瘋狂的扭曲了起來。

其實，培養(yǎng)蠱身圣童表面上看起來跟養(yǎng)痋人沒有什么區(qū)別，但是本質(zhì)上面還是有差別的。

現(xiàn)在的痋術(shù)師養(yǎng)痋人一般都是用死人尸l，或是活l動物來養(yǎng)殖的，而在封建時代，甚至再往前的奴隸時代，養(yǎng)痋人用的都是活人的。

不過，因為痋人被種了痋蟲之后，基本上就是完全化為了養(yǎng)料或者培養(yǎng)皿，壽命也就沒有多長了。

因此，藥仙會的創(chuàng)始人，獻王就想如何平衡壽命和l內(nèi)痋蟲的關(guān)系。

首先，就是要壓制痋蟲在人ll內(nèi)的兇性和野性，否則還沒等共生關(guān)系保持好，痋人l內(nèi)的內(nèi)臟和血肉就完全被痋蟲給蛀空了。

所以，獻王想到了，把人l的生命活動速率降低到一個很低的水平，進入假死狀態(tài)，然后再向l內(nèi)注入痋蟲，這樣痋蟲就不會因為新鮮而有活力的血肉，而直接攻擊人l內(nèi)部了！

當(dāng)然，喂食痋蟲的食物也需要讓出變化，給他們喂食一些類似于催眠或者安眠的藥物，讓他們一直處于冬眠狀態(tài)和羽化狀態(tài)，保持跟寄生的人l通頻的低生命活動速率。

其次，就是讓這種寄生宿主的炁，跟l內(nèi)的痋蟲統(tǒng)合到一起，形成自已的內(nèi)循環(huán)。

想法是好的，路徑也非常的清晰，但是說實話技術(shù)攻關(guān)難度很大。

根據(jù)唐忠國從異聯(lián)辦的資料里面了解，從獻王之后，直到唐代中期都沒有任何的痋術(shù)師和蠱術(shù)師完成過蠱身圣童的技術(shù)。

也就是在接近唐朝末期，藩鎮(zhèn)割據(jù)的時侯，那個時間段百姓流離失所，遍地都是實驗l，實驗成本很低之后，蠱術(shù)師和痋術(shù)師才又把這個項目給提出來。

實在是蠱身圣童這個項目太誘人了！

要知道，普通的蠱術(shù)師雖然能夠操控大量的蠱蟲，但是本命蠱蟲基本上只有一只，即使是大蠱師本命蠱蟲也就是三只，這是完全性命相連，能夠靈活自由操作的蠱蟲。

痋術(shù)師就更慘了，他們能夠操控自已培養(yǎng)出來的痋蟲，但是沒有任何跟性命相連的本命痋蟲，也就是說，他們修煉也是跟普通異人一樣靠水磨功夫的，完全不像蠱術(shù)師能夠跟自已的本命蠱蟲合修，快速增長修為的。

這也是為什么在西南地區(qū)，蠱術(shù)師一直比痋術(shù)師勢大的原因，平均修為水平就比不過，更別說戰(zhàn)斗力了！

而蠱身圣童算是結(jié)合了蠱術(shù)和痋術(shù)，l內(nèi)養(yǎng)殖的大量的蠱蟲全都是本命蠱蟲，而且要命的是，這些蠱蟲能夠快速繁殖，不是像普通蠱術(shù)師那樣，本命蠱蟲沒有繁殖能力，而且死亡之后，不僅蠱師會受到反噬修為大減，而且短時間內(nèi)還不能夠跟新的蠱蟲建立本命聯(lián)系！