半年之后,王子朝之勢(shì)復(fù)振,復(fù)發(fā)兵來(lái)襲,擊敗敬王之師,占據(jù)周都王城。周敬王不敵子朝,只得退居狄泉。
由此重現(xiàn)二王并立之局。狄泉在東,故稱敬王為東王；王子朝占據(jù)王城,便稱西王。
鄭定公出使晉國(guó),勸說(shuō)頃公復(fù)承伯主之責(zé),請(qǐng)聯(lián)合諸侯出兵救周,晉頃公從之。
敬王三年夏,晉、魯、宋、衛(wèi)、鄭、曹、邾、滕、薛、小邾等國(guó)會(huì)盟于黃父（今山西沁水）,商議平定王室之亂。晉卿趙鞅主盟,號(hào)召與會(huì)諸侯,各向周敬王輸送糧草,籌派戍卒,商定次年出兵勤王。敬王四年七月,荀躒、趙鞅率軍入周,聯(lián)合諸侯進(jìn)攻王城。
十一月,晉軍攻克鞏邑。王子朝兵敗,乃攜帶周朝典籍、禮器,引召、毛、伊、南宮四大家族,逃出洛陽(yáng)王城,沿宛洛古道南行,兼道奔楚,尋求庇護(hù)。
畫(huà)外音：此戰(zhàn)之后,王子朝便率四族遺民寄居楚境,苦度春秋。十?dāng)?shù)年后,吳國(guó)滅楚,王子朝被周敬王派人刺殺。然其出離王城時(shí)帶走大批周典,就此神秘失蹤,下落不明。中華歷史及華夏文明,亦便自此形成斷崖,給后世炎黃子孫留下諸多謎團(tuán),至今無(wú)解。
只因王子朝去周奔楚,便留下三大千古文化之謎,至今爭(zhēng)論不休,無(wú)有定論。哪三大謎團(tuán)其一,周室圖書(shū)檔案典籍失蹤之謎；其二,老子李耳辭周退隱之謎；其三,上古奇書(shū)《山海經(jīng)》作者之謎。而三謎之間,皆有內(nèi)在聯(lián)系。
鏡頭閃回。王子朝退出成周,率四族遺民一路往南,進(jìn)入楚國(guó)境內(nèi)。
王子朝一行之中,既有王室成員、世襲貴族,也有周王室圖書(shū)檔案館官吏學(xué)者。保護(hù)歷代典籍投奔有道之國(guó),乃是圖書(shū)管理官員神圣職責(zé)。因此老聃時(shí)為守藏室史,亦即周王室圖書(shū)館館長(zhǎng),于是率其屬吏押送典籍,隨行南下。
然而此時(shí)恰逢楚平王死,國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩不安。王子朝一行不能按原計(jì)劃前往楚都,只得滯留在南陽(yáng)西鄂（今河南省南陽(yáng)市石橋鎮(zhèn)）。
畫(huà)外音：王子朝流亡朝廷在南陽(yáng)安定下來(lái)之后,老子以其大能,率眾弟子將所有周室典籍分頭埋藏,妥善保管。此后數(shù)千年來(lái),通觀中國(guó)現(xiàn)存史籍,再無(wú)明確載其下落者。此批無(wú)價(jià)之寶,就此人間蒸發(fā),神秘失蹤。在以后歷代出土文物中,也不曾見(jiàn)其蹤影。
王子朝出周奔楚之后,周敬王在位長(zhǎng)達(dá)四十四年。此后史冊(cè)典籍,竟也再無(wú)關(guān)于老子任何記載,由此便成第二千古迷案。老子此后終身隱居不仕,至有騎青牛出函谷,一去不回傳聞,則應(yīng)與其曾主持秘藏周室典籍,此一絕秘行動(dòng)有關(guān)。
據(jù)《莊子·天道篇》記載,周室經(jīng)歷王子朝之亂后,周敬王曾重新向天下征集圖書(shū),以重建王室圖書(shū)館,并請(qǐng)孔子相助。
子路便對(duì)師父提出建議：老聃如今免官歸居,夫子欲求藏書(shū),何不試問(wèn)此公
孔子稱善,往見(jiàn)老聃。
老聃雖予接見(jiàn),但聞孔子追問(wèn)周室典籍之事,便斷然拒絕其請(qǐng)。于是孔子乘興而來(lái),失意而歸。自此之后,兩位文化先驅(qū)、儒道鼻祖,再也未曾謀面。
畫(huà)外音：此后未久,便有傳說(shuō),老子乘騎青牛,西出函谷關(guān)而去。莫非是為躲避孔子再來(lái)求討秘藏典籍,由此揚(yáng)自己已經(jīng)離開(kāi)中原,以使孔子死心世人皆知,老子除為周朝守藏室史之外,更無(wú)出仕記載,可謂終生隱居,并傳說(shuō)為神,道家之祖。則老子既要隱居,又何必非要撰寫(xiě)五千《道德經(jīng)》,并大張旗鼓,通過(guò)關(guān)尹喜以告世人《道德經(jīng)》雖僅五千余字,但在當(dāng)時(shí)堪稱長(zhǎng)篇巨著,內(nèi)中卻又絲毫不提特定事物,皆以隱語(yǔ)敘述。
無(wú)獨(dú)有偶,于此后未久后便即問(wèn)世之奇書(shū)《山海經(jīng)》,也回避現(xiàn)實(shí)事件人物,皆以傳說(shuō)及鬼怪代指。后世學(xué)才認(rèn)為,其二書(shū)之彰,是皆欲流傳后世；其二書(shū)之隱,則必有所指,以待世出奇才,解其奧秘。二書(shū)一曰大道,一曰地理,是否便如今之加密保險(xiǎn)庫(kù)門(mén),必須兩道鎖鑰,同時(shí)運(yùn)作；并兼以密碼指令,方能開(kāi)啟周室秘藏典籍之寶藏呢
孔丘往見(jiàn)老子,并非完全空手而歸。臨去之時(shí),老子贈(zèng)其一部奇書(shū),便是《周易》。
據(jù)《論語(yǔ)》等相關(guān)經(jīng)典記載,皆都明說(shuō),孔子至五十歲甚至更晚些時(shí),方才得以讀到《周易》一書(shū),并視為奇珍異寶,譽(yù)為六經(jīng)之首。
《周易》成書(shū)于周文王時(shí),或經(jīng)周公撰成,彼時(shí)已存世五百余年。
孔子因何至五十歲時(shí)方得見(jiàn)到只因其書(shū)原為周王室秘藏典籍,且具預(yù)測(cè)王朝興亡成敗神奇功能,故嚴(yán)禁使外人得見(jiàn)。老子攜周室典籍奔楚,不愿此部奇書(shū)永遠(yuǎn)埋沒(méi),因而悄悄贈(zèng)予孔子。經(jīng)過(guò)孔子數(shù)年披閱刪減,再與門(mén)人弟子加以編纂,《周易》方得流傳后世。
事件懸疑：孔子最后一次拜見(jiàn)老子,對(duì)外宣說(shuō)碰壁而歸,并親傳老子已經(jīng)騎牛出關(guān)而去,其實(shí)是為掩人耳目。因自其還至曲阜之后,圖書(shū)傳抄之業(yè)便即出現(xiàn),繼而私學(xué)教育大興,終至諸子百家學(xué)術(shù)繁榮,這些奇怪現(xiàn)象,如何解釋所謂孔子學(xué)《周易》,刪定《詩(shī)》、《書(shū)》,皆是在老子騎牛出關(guān)之后方才發(fā)生,又是何故
歷史真相：孔子去求老子之時(shí),并未被其完全拒絕,而是得以取經(jīng)歸來(lái),而不愿宣之于口,公之于眾。亦由此可知,中國(guó)最原版《西游記》,乃是老子與孔子師徒兩人聯(lián)手導(dǎo)演,由孔子與其門(mén)人傾情演繹,以成千古佳作。取經(jīng)之人自然不是唐僧,而是孔子本人。
以此而論,因王子朝寄居楚境,故將《山海經(jīng)》相贈(zèng)楚國(guó)王室,使在公族上層流傳,終被屈原讀到,并據(jù)此創(chuàng)作出千古絕唱《天問(wèn)》,亦便順理成章。此后秦滅楚,漢又滅秦,《山海經(jīng)》為蕭何所得,至西漢末年劉向編校古書(shū),《山海經(jīng)》方得公開(kāi)士林,為世人所知。
王子朝亂周之后,自周敬王始,周天子權(quán)威非但一落千丈,而是已經(jīng)淪落到可有可無(wú)。王子朝既死,老子李耳自此亦鴻飛冥冥,再無(wú)音訊,只留下《周易》、《山海經(jīng)》及《道德經(jīng)》三部真經(jīng),流傳后世,成為華夏文化根源主脈,熠熠生輝。
鏡頭轉(zhuǎn)換,按下孔子問(wèn)禮,復(fù)說(shuō)伍員逃亡。
伍子胥一箭嚇退武城黑,撥回馬頭,回望西邊天際,只見(jiàn)長(zhǎng)河落日,殘陽(yáng)如血。
因知武城黑此去,楚平王及費(fèi)無(wú)極必定不會(huì)就此甘休,由是打馬狂奔,向東北而行。
這一日,忽聽(tīng)水聲如雷,前臨大江,攔住去路。
伍子胥放眼遠(yuǎn)望,見(jiàn)并無(wú)一艘舟船,恐追兵將至,不由憂急如焚。
又恐追兵將至,因見(jiàn)江邊有一片柳林,乃心生一計(jì),遂將身上所穿白袍脫下,掛于柳樹(shù)之上。又自行囊中取出一雙芒鞋,換下足上所穿舊履,棄于江邊,然后沿江直下。
半日之后,馬蹄聲急,車輪滾滾,楚將沈尹戍追至江口。
沈尹戍駐馬江畔,游目四顧,忽見(jiàn)柳枝掛袍,江邊遺履,于是說(shuō)道：此必是伍子胥走投無(wú)路,自投水而死,尸首早被沖到下游去也。
眾將皆都不欲深究,齊都應(yīng)道：將軍所是也,必是如此。
沈尹戍于是得其袍履,自回郢都,還奏楚王：臣等日夜追趕,在江邊得此袍履。伍員不知去向,想是投江自盡了。
平王信以為實(shí),便欲就此罷休。
費(fèi)無(wú)極卻斥罵道：豈有此理！伍子胥若是輕易尋死者,我又何必懼其報(bào)仇此必是障眼之法,又將你等廢物欺騙了也。
由是又向平王進(jìn)：臣有一計(jì),可擒伍員。
楚平王：卿又有何計(jì)
費(fèi)無(wú)極：大王再出檄文,詔令各路關(guān)津渡口,嚴(yán)加盤(pán)詰來(lái)往行人。復(fù)以重金懸賞,有能捕獲伍員來(lái)獻(xiàn)者,殺人者可免其罪,無(wú)罪者賜粟五萬(wàn)石,封爵上大夫；容留及縱放者,全家處斬。又遣使遍告列國(guó)諸侯,凡有收容伍員者,即起大兵征伐,吞滅其國(guó)。
楚平王：何勞如此興師動(dòng)眾
費(fèi)無(wú)極：所謂勞師一時(shí),平安百世。如此伍子胥進(jìn)退無(wú)路,有國(guó)難奔,無(wú)路容身,縱一時(shí)不能就擒,其勢(shì)已孤,安能成其大事哉
平王悉從其計(jì),于是再次畫(huà)影圖形,傳諭邊邑諸侯,內(nèi)外兼施,遍天下訪拿伍員。
伍員施計(jì)擺脫追兵,信馬沿江東下,忽想起太子建逃奔宋國(guó),遂望睢陽(yáng)而進(jìn),欲往投之。行至中途,忽見(jiàn)一簇車馬前來(lái),車上之人似曾相識(shí)。
伍員拭目細(xì)看,來(lái)車漸近,見(jiàn)果然是故人包胥,因封于申地,故稱申包胥者。
此時(shí)申包胥也已認(rèn)出伍員,急出聲招呼：前面騎者,不是我弟伍子胥乎
伍員見(jiàn)被認(rèn)出,躲避不得,于是滾鞍下馬,立于道左相候。
申包胥慌忙下車相見(jiàn),執(zhí)手相問(wèn)：我弟子胥何來(lái)因何狼狽至此！
伍員見(jiàn)到親人,不由大悲,便將平王枉殺父兄之事哭訴一遍,熱淚長(zhǎng)流。
申包胥聽(tīng)罷心如油烹,也跟著落淚半晌,然后問(wèn)道：既是如此,我弟意欲何往
伍員：弟將奔他國(guó),借兵伐楚,生嚼楚王,車裂無(wú)極！兄可助我
申包胥嗟嘆半晌,勸道：楚王雖然無(wú)道,君也；你伍氏累食其祿,伐君不祥。吾亦為楚臣,欲教子報(bào)仇,則為不忠；教子不報(bào),又陷子于不孝。如今只論朋友之誼,子之行藏,我必不漏泄于人。然子能覆楚,吾必能存楚；子能危楚,吾必能安楚。
伍員暗暗點(diǎn)頭,大哭上馬而去。因晝伏夜行,穿山度林,潛蹤以進(jìn),不一日到至宋國(guó),見(jiàn)到太子建,詳敘平王及費(fèi)無(wú)極過(guò)惡。
太子建：血海深仇,自是非報(bào)不可?？上螄?guó)方亂,君臣相攻,不能助我,奈何！
伍子胥：宋國(guó)有何內(nèi)亂
太子建：你卻不知,原來(lái)如此。
鏡頭閃回。周景王十三年。
宋平公在位,誤聽(tīng)寺人伊戾讒,枉殺太子痤,而立嬖妾所生公子佐。
廢長(zhǎng)立幼當(dāng)年,宋平公便即薨逝,太子佐由此嗣立,是為宋元公。
來(lái)年四月,楚國(guó)攻蔡。晉侯會(huì)合魯、宋、齊、衛(wèi)、鄭諸侯,會(huì)盟于厥慭,商議救蔡,宋元公派華亥與盟。宋元公三年秋,六國(guó)諸侯復(fù)又盟于平丘,但都無(wú)疾而終。
宋元公八年六月,邾國(guó)入侵鄅國(guó),俘其百姓而回。因鄅君夫人乃是宋國(guó)大臣向戌之女,故此向戌之子向?qū)幷?qǐng)求元公出兵伐邾,相助姐夫鄅君。
九年二月,宋元公派兵進(jìn)攻邾國(guó),占取蟲(chóng)邑,邾國(guó)盡釋鄅俘求和。五月,宋元公會(huì)合邾、郳、徐三國(guó),與其結(jié)盟。自此而后,宋元公便覺(jué)小霸中原,趾高氣揚(yáng),不可一世。
宋元公自霸四國(guó),欲強(qiáng)公室,便恨惡世卿華氏之強(qiáng),謀弱其族。這一日大會(huì)公族,便與公子寅、御戎、向勝、向行諸卿密謀,欲除華氏。
向勝族弟向?qū)?素與華氏族中華向、華定、華亥相善,因泄元公之謀。
華亥大怒,遂先下手為強(qiáng),誘殺公子寅與御戎,并囚向勝、向行。
宋元公大慌,親至華府請(qǐng)釋二向,華亥復(fù)又劫持元公,要求君臣交質(zhì),方從其請(qǐng)。宋元公無(wú)奈,乃以世子欒、母弟辰、公子地質(zhì)于華家；華氏亦將華亥之子無(wú)戚、華定之子啟、向?qū)幹酉蛄_質(zhì)于公室,并釋向勝、向行。
其后未久,宋元公卻又后悔,忽命將華無(wú)戚、華啟、向羅三人盡皆斬首,更召大司馬華費(fèi)遂為將,命其率師往攻華氏城邑。
華亥未料元公背信棄義,倉(cāng)促迎戰(zhàn),一戰(zhàn)而敗。
向?qū)幷?qǐng)殺元公世子,以報(bào)國(guó)君背約殺質(zhì)之仇。
華亥大哭：我累世皆為宋臣,既得罪國(guó)君于先,倘又殺公子于后,人將議我不忠！
因見(jiàn)家甲四散,無(wú)力再戰(zhàn),遂命將子欒、子辰、子地盡行釋歸,自引族黨出奔陳國(guó)。
司馬華費(fèi)遂生有三子,長(zhǎng)名豸區(qū),次曰多僚,幼為華登。多僚因與兄長(zhǎng)豸區(qū)不睦,便向宋元公獻(xiàn)譖,說(shuō)華豸區(qū)實(shí)與華亥、華定同謀,將為內(nèi)應(yīng)。
宋元公信其諂,便使寺人宜僚告于華費(fèi)遂,命驅(qū)豸區(qū)出境。
華豸區(qū)家臣張匄,性情暴烈,行事魯莽。聽(tīng)聞宋君欲驅(qū)家主去國(guó),當(dāng)即勃然大怒,遂親往司馬府前,執(zhí)殺傳旨官寺人宜僚；并劫持家主之父華費(fèi)遂同出盧門(mén),將家甲屯于南里。復(fù)又迫使家主華豸區(qū)派人至陳國(guó),招回華亥、向?qū)幖捌渫奖?一同謀叛宋國(guó)。
宋元公聞?wù)f華氏皆叛,不由沖沖大怒,遂拜樂(lè)大心為將,率兵圍攻南里。
華氏宗族雖盛,畢竟不如國(guó)君勢(shì)大,華豸區(qū)遂遣三弟華登如楚,向平王借兵相助。
楚平王：當(dāng)初華氏先祖華元,曾居楚國(guó)六年,并與我先祖莊王有贈(zèng)琴之誼。念此情份,委實(shí)難以拒絕。也罷,寡人便即出兵助你。
華登：大王恩德如山,我華氏世代不忘。倘使家族復(fù)安,必舉宋以附楚國(guó)。
鏡頭閃回,說(shuō)華元贈(zèng)琴軼事。
自古以來(lái),中國(guó)向有四大名琴,分別是春秋時(shí)齊桓公之號(hào)鐘、楚莊王之繞梁,漢代時(shí)司馬相如之綠綺、蔡邕之焦尾。其中繞梁古琴,出自《列子》所載余音繞梁典故。
晉國(guó)韓邑,有著名歌手韓娥,因事由韓至齊,途中盤(pán)費(fèi)全部用光。
萬(wàn)般無(wú)奈之下,韓娥只得立于雍門(mén),以賣唱求食。
歌聲凄美動(dòng)聽(tīng),催人淚下,聽(tīng)者無(wú)不癡迷感動(dòng)。
韓娥賣唱湊集路費(fèi)盤(pán)纏,得以上路復(fù)行。至其離開(kāi)三天之后,人們經(jīng)過(guò)雍門(mén),仿佛仍能聽(tīng)到韓娥歌聲,回蕩在梁柱之間,是謂余音繞梁,三日不絕。
后有琴師偶得絕材于林中,便傾數(shù)年心力,制成一琴。撫之便似空山鳥(niǎo)語(yǔ),余音不絕于耳,便似當(dāng)年韓娥歌聲一般。琴師于是據(jù)此典故,將愛(ài)琴命為繞梁。
華元留楚期間,知道楚莊王愛(ài)琴如癡,就千方百計(jì)搜尋查訪,終將繞梁琴以重金購(gòu)到手中,獻(xiàn)給莊王,以增進(jìn)楚宋情誼,穩(wěn)定故國(guó)安定局面。果不出華元所料,楚莊王自得繞梁,整日彈琴作樂(lè),陶醉其中,竟至連續(xù)七天不朝,盡廢國(guó)家大事。
王妃樊姬為此焦慮,乃規(guī)勸道：君王沉淪音樂(lè),不知社稷之危矣！昔夏桀酷愛(ài)妹喜之瑟,而致殺身之禍；紂王誤聽(tīng)靡靡之音,故失江山社稷。今君王如此喜愛(ài)繞梁之琴,七日不朝,豈愿喪身失國(guó)乎
楚莊王聞醒悟,但無(wú)力抗拒繞梁琴音誘惑,只得忍痛割愛(ài),命人以鐵如意捶之,繞梁琴身碎為數(shù)段,自此遂成絕響。
閃回結(jié)束。楚平王聞聽(tīng)華登許諾,不由大慰,遂立命越為帥,率師來(lái)救南里。
宋國(guó)向來(lái)畏楚如虎,聞?wù)f楚國(guó)出兵來(lái)伐,元公大懼,急遣使向盟主晉國(guó)求助。
晉頃公以侯伯身份,不得不應(yīng),于是會(huì)合諸侯,商議救宋。
諸侯皆不欲與楚國(guó)交戰(zhàn),反而勸說(shuō)宋元公：賢侯何必非與楚國(guó)為敵作對(duì)依我等之計(jì),莫如解除南里之圍,縱華亥、向?qū)幍瘸霰汲?guó),此事便作罷休。
宋元公聞此,猶豫不決。
便當(dāng)宋國(guó)內(nèi)亂,晉、楚兩國(guó)將要開(kāi)戰(zhàn)之時(shí),伍子胥恰至宋國(guó),與太子建相見(jiàn)。
閃回結(jié)束,復(fù)敘伍員。
伍員本欲向宋元公借兵伐楚,卻聞其國(guó)自保不暇,兼且楚師將到,便仰天長(zhǎng)吁道：如此說(shuō)來(lái),宋國(guó)并非我君臣長(zhǎng)居之地也！
乃保太子建星夜離宋,復(fù)奔鄭國(guó)。
于路無(wú)事,便至新鄭。卻又趕得不巧,適逢鄭國(guó)上卿公孫僑新卒未久,舉國(guó)喪氣,上下含悲,鄭定公更是不勝痛悼。
太子建聞?dòng)袊?guó)喪,知道此時(shí)入見(jiàn)鄭侯不宜,遂與伍員先入官驛住下。驛吏見(jiàn)來(lái)者儀表不凡,問(wèn)知是楚太子及申大夫駕到,即上前熱情伺候。但面容不減悲戚,勉強(qiáng)陪笑而已。
驛吏告退去后,太子建便問(wèn)伍員：我聞公孫僑死,鄭國(guó)男舍玉佩,女棄綴珠,在民巷中聚哭三月,娛樂(lè)不聞。其止卿相而已,又非國(guó)君,何得鄭民擁戴如此
伍子胥答道：公孫僑乃是鄭國(guó)圣人,國(guó)人皆稱其字子產(chǎn),而不名僑。先后輔佐兩代鄭侯國(guó)君,執(zhí)政二十余年。既維護(hù)公室,又限制貴族,為田洫,劃公卿士庶土地疆界,按畝課稅,復(fù)作丘賦。又鑄刑書(shū),不毀鄉(xiāng)校,愿聞庶人議政。內(nèi)治其政,外交楚、晉,使鄭國(guó)中興,皆此人之功也。鄭人敬之若天神,愛(ài)其如父母,故逢其死,人人含悲。
子建聞?wù)f,贊嘆不已。
君臣二人在驛舍中屈居數(shù)日,驛吏來(lái)報(bào),國(guó)相子產(chǎn)喪事已畢,其子太叔游吉繼為正卿執(zhí)政,在府中服衰帶孝辦公。楚太子建大喜,乃委托驛吏上報(bào)鄭伯,請(qǐng)求會(huì)見(jiàn)。
是時(shí)鄭國(guó)附晉,正與楚國(guó)為仇。鄭定公聞?wù)f太子建來(lái)投甚喜,乃使行人致館,厚其廩餼,然后升殿坐朝,召見(jiàn)其君臣二人。太子建與伍員拜見(jiàn)鄭伯,免不得淚落如雨,訴其冤情。
鄭定公聽(tīng)罷道：鄭國(guó)微兵寡,若伐強(qiáng)楚,不足用也。子欲報(bào)仇,何不謀之于晉,請(qǐng)晉伯大合諸侯為之
子建聞而稱是,遂留伍員于新鄭,自往晉國(guó)來(lái)見(jiàn)頃公,重訴冤情。（本集完）
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